西江月 阻风三峰下
张孝祥
满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。
东汉末年，涌现出了一大批才华横溢的才子，他们为一个时代画出浓墨重彩的一笔，创造了一个时代的辉煌，为后世文学之楷模。
建安时期的作品极具现实主义色彩，真实地反映了动乱时期人民的生活状态，抒发了建功立业积极进取的时代精神，雄浑壮阔、慷慨深沉的风格，文学史上称之为“建安风骨”。
建安文学以“三曹”为代表。曹操所作辞赋俊极硬朗，慷慨悲凉，他是建安文学的开创者。曹操的诗文风格是在汉乐府的基础上发展而来的。他的名篇《短歌行》是汉乐府的旧题，迫切希望人才都投奔到他这里，为他建立不朽功勋。整首诗极具感染力，没有豪言壮语，是一种情感的真实流露，若出其中；星汉灿烂，气势开阔，有胸怀宇宙之气，言简意赅而又气象万千，清新俊朗的风格之中难掩气势恢宏的傲骨，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”志向高远不说，这样的作品充满了生机，让人读罢也充满希望，是俊逸永久的遒健。
曹丕诗歌形式多样，语言通俗易懂，有汉魏时期简约清俊的风格，也没有利用辞赋文学进行政治宣扬，就是因为热爱而热爱，是建安风骨不可或缺的一部分。曹丕的弟弟曹植也是赫赫有名的人物，他为人熟知的《七步诗》写道：“煮豆持作羹，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”七步成诗，虽生在王侯家，却是个纯粹的文人，所作辞赋作品最多。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。可见曹植的文学成就达到了登峰造极的高度。
“建安七子”属于曹魏文化集团，他们受战乱影响投奔曹操，待生活安定了，文学创作就达到了新的境界，他们是建安作家集团的主力和传播者，他们得到重用，他们的才能得到施展。因此，百花齐放的文化繁荣景象。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”这是李白有名的两句诗，可见后世对建安文学充满了仰慕和欣赏之情。建安文学代表着一个时代的辉煌
宋瓷碗
赵荫棠
老董自以为是保定城内的雅人。从外表看来，他那傲慢的态度及斯文的言谈，在紫河套的书铺老板和古董商人中
他开一个没字号的铺子，买卖古董兼旧书，他把同行们看为粗鲁无识的市侩。“哼，转来转去，竟然没人敢承受，早被洋人带到外国去了。他们不知道这管箫，就是苏东坡《赤壁赋》所写的那管洞箫。”他把它擦得灿烂有光。关照女老板给他做个黄绢袋子，注视它，只此而已，不过是修身养性的工具，无声倒比有声强。从此，自号铜箫馆主。
货归识家，在他得了铜箫之后，接连着又得一件宝贝——铁杖。据说这根铁杖是明末一个老教师传下来的，又自号“铁杖老人”。说他将来练成了，给国家效力，因为博浪沙刺秦，可以自己干
他在醉酒之后，提起笔来，写了两个横幅：一个是“铜箫馆主”，配了一副珂罗板印的王文治的对联；另一个当然是“铁杖老人”了，两边配的是翁方纲所写的对联，仿佛是真迹。
他很得意他所写的横幅，觉比翁王高明的多，写字必须有英雄气概，惟有他的字是书气兼英雄气。同行们看见他的字，只是发笑，因为居士最会游戏三昧的夸奖他，并且赠给他一副对联
铁杖无情担起千秋大道 铜箫有孔吹出六和阳春
“生我者父母，知我者味禅也。祝你长生，多多提拔真才如余者。”
一年之久，他没有再得着宝贝。他的生意便渐渐的冷落起来。所以把城外祖传的田地卖去了两三亩，来维持他们夫妇的生活。
说也奇怪，他的好运真来了，他竟然得第三件宝贝——宋瓷碗。
是在中秋节的前一晚上，被女老板嘟噜的有点发闷，提起铁杖缓缓地走到城隍庙街，说道：
“董掌柜，我还欠你一块钱呢！我有一个旧碗折算给你成不成？”。
他点点头，接着这个碗，无思无虑的回到家中。让女老板给打了一盆水，又用沾布把湿水擦去，就灯光底下仔细一看
“宋瓷碗！”
女老板放下她的活计，赶紧跑过来问道：
“宋瓷碗？真的么？”
“真的！真的！”
他很确定的回答他的女人。女老板听他讲究好大一会儿，很欢喜的说：
“这可好了。真是像你所说的什么‘否极泰来’了。”
夫妇俩一夜没有睡着觉，好像得了头奖一样。
第二天北京的一个古董商人到那里，老董让他一看，他说：
“的确是宋瓷，给你五百块钱！”
老董摇一摇头，表示不卖。第三天另一个古董商人说：
“我给你一千元，你卖不卖？”
他仍然摇一摇头。有这两次的估价，紫河套的空气顿时热闹起来，人们见面不谈别的，闻风而至，都想来这里买点便宜货。物稀者贵，既然是保定的惟一宝贝，更可以把价钱大抬高而特抬高了。抬高到什么地步，由一千二到一千三，一千四……两千元，当然是无价的。”
也是老董的运气好，在中国的古董商人没人再问津的时候，西洋来了一帮参观团。其中的一个，特别由北京打火车到保定，去鉴赏这件宝贝。他看罢之后
“我在古玩店的，北京听说，两千怨（元）（只）。我现在给你们四千怨。我现在给你们四千，四千怨，代（太）匮（贵）啦（是不是）？四千怨，好不好？买（卖），我玩路（儿）！”
女老板在旁边直给老董使眼色，但是老董照例地摇一摇头。
“不买（卖）？代杀（太傻）啦！”
西洋人负气走了，女老板和老董吵了一架。“既是宝贝，当然是无价的。”他仍然坚持他的意见。
京津的古董商人听得这个消息之后，一方面生气，一方面讥笑，第二愚人便是那个西洋鬼子。于是大家联合起来，故意给他放出水的价钱：四千五，六千……一万。价钱增到一万元的时候，老董还觉得少。
紫河套的空气恢复了常态，各铺子仍然买卖着假珍珠破玛瑙，我们的老董的铺子更冷落了，虽然有点懊丧，却仍然有几分得意，把这第三件宝贝也保存住了。
这件宝贝，并不像那两件，随便让人看的，他都会惊心动魄的起来，围绕着柜子巡查好几个钟头。
“那么，你要它有什么用处呢？”味禅居士问他。
“在我每年的寿诞之日，我用它吃一碗寿面。”
1944年10月
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文颖脱不群。家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰：“潜也何敢望贤，志不及也”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秣，妻子固请种粳，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆。既至，亦无连也。先是颇延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款 ， 后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，满手把菊，忽值弘送酒至，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，卿可去！”其真率如此。
（节选自《陶渊明传》，有删改）
【注】①秫：可作酿酒原料。
①渊明少有高趣，博学，善属文，任真自得。
②后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。
归园田居（其五）
[晋]陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲①。
山涧清且浅，可以濯吾足②。
漉③我新熟酒，只鸡招近局④。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
【注】①榛曲：草木丛生的偏僻之处。②山涧清且浅，可以濯吾足：化用《沧浪歌》中的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，可以濯吾足”。③漉：滤，渗。④近局：近邻。
短歌行（节选）
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
⑴《老子》有语：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭；俭故能广；不敢为天下先；然孙中山先生则反其道而行之，提出“敢为天下先”的口号
⑵《史记•项羽本纪》有云：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，言做大事不拘小节
⑶《孟子》有载：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此句中的浩然之气和脊梁精神成为千百年来一代代仁人志士的座右铭，以求信也；龙蛇之蛰，言尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进，是为了保全性命。
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